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本期书目

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《东说念主文毕节》

经典非遗丨

织金苗族蜡染武艺

“世界上最精细的蜡染当属织金地区。”清华大学好意思术学院贾京生解释在他2013年出书的《中国当代民间手工蜡染工艺文化盘问》一书中如是描摹，并至心赞颂：“织金苗族妇女用极细的金属蜡刀于棉布之上，无须借助剪纸或其他器具，只凭手绘却细如发丝，号称世界一绝。”

蜡染古称“蜡缬 ”，苗语称“务图”，意为“蜡染服”。这种工艺历史悠久，代代相传，流传于今。据群众意想，这种陈腐的武艺可追忆到西周时候，民间流 传着一个好意思好的据说：一个瑰丽的苗族小姐由于莫得像样的衣裙，独自一东说念主忧伤地在家中织布，房梁上的蜂巢落在了白布上，白布沾上了蜂蜡，小姐莫得介怀发生的一切，仍将布放进靛缸中浸染，染蓝的布上有时出现了白色的花朵图案，这个有时发现启发了她，她启动用蜂蜡在白布上画出斑纹，染制成了瑰丽的花布并作念裁缝服，穿着蜡染服装的小姐成为芦笙场上众东说念主瞩计算对象，小姐们齐来向她请问制作纪律，于是蜡染武艺便在苗家男儿中流传开来。

这个故事响应了蜡染的发顺心苗族东说念主民对当然的不雅察师法，以及他们在日常活命中的改造精神。同期，也让咱们从中了解了蜡染的工艺，那便是用蜡把斑纹点绘在麻、丝、棉、毛等织物上，然后放入染料缸中浸染，有蜡的场地染不上脸色，防护蜡就现出瑰丽的斑纹。

织金苗族蜡染

在织金县，只须有苗族聚居的场地，遍地可看到穷苦的苗族妇女在家制作蜡染工艺品。而织金苗族的先祖可追忆到四五千年前以蚩尤为首长的九黎部落，九黎部落是一支浩大的部落，居住在黄河中卑鄙地区。其时以黄帝为首长的姬水部落，浅近与九黎部削发削发生争斗，还与炎帝诱骗向蚩尤发起了干戈，夺 走了九黎部落在黄河流域的统领权。从此，九黎部落被动移动到长江中卑鄙一带。历史上，苗族共有五次大规模移动，迟缓升沉到西南地区，他们的蜡染技术也跟着移动带入到所居住的场地。

织金苗族蜡染武艺既包括预先的材料、用具准备，也包括制作蜡染的一系列经由。动身点使用的是平正麻布，但麻布的有余度和色牢度不够好，穿在身上会引起刺痛。跟着科技发展和文化换取，东说念主们启动寻找新的布料，对不同布料进行尝试后，最终找到了愈加悦目也更容易绘蜡的平纹疏忽棉织物府绸。所用的蜡材分为三种，第一种是动物性蜂蜡，取自蜂巢，通体黄色，黏性大，画图线条不易断裂，防染性能最佳。第二种是诈骗石油索要出的矿物性石蜡， 呈白色半透明状，价低质脆，化学相识性和防染后果较好，但脱蜡性差，在染色过程中容易出现冰裂纹，一般只用来预热蜡刀。第三种是混杂性黑蜡，是由每次脱蜡后水面上酿成的蜂蜡与石蜡混杂而成，蜡色比底本的纯蜂蜡更深，呈玄色，且含水量高，使蜡染纹样的画图愈加平滑教会，备受画蜡者喜爱。

被誉为“指尖上的芭蕾”的织金蜡染在贵州独树一帜，这里有世界上最小的蜡刀和世界唯一的指甲划线武艺，这些齐对织金苗族蜡染纹样作风的酿成产生迫切影响。行为织金苗族蜡染武艺中枢器具的特制铜蜡刀，是与其他场地圆弧状蜡刀不同的平头蜡刀，或细长如柳叶，或宽饶似刀铲，全由艺东说念主依图案需求自行打造。蜡刀分为三种型号，最常用的小号蜡刀，刀尖最细，主要用来勾画主题纹样玄虚和填充纹样里面，能画图出极细的线条，线条之间最窄距离可低于一毫米，从而使蜡染纹样呈现旺盛的视觉后果。中号蜡刀主要用来画图缓助纹样，只好画面边际处的长直线才用大号蜡刀来完成。技巧东说念主用熔化的蜂蜡，通过蜡刀轻巧精确地在纯白棉布或麻布上画图图案，蜡刀随神志摆动，每一笔齐匠心独运，每一划齐是对好意思的追求，于是一幅幅纯真画面跃然布上。

在枯竭测绘器具的年代，老一辈苗族妇女炼就了指甲画线才气，不须借助尺子，就不错用指甲画出顺滑的长直线和漂亮的网格，以细目纹样的位置及线条间的距离。为保证线条的长度止境，理智的苗族妇女还会用常见的稻草当量尺用，通过对折稻草来细目短线长度，再用指甲诀别画出印章。

蜡染是我国陈腐的印染工艺，逐步从华夏和江南向西南少数民族地区转 移，以贵州为主要产地的苗族蜡染，从东向西又可把柄作风分为榕江型、丹寨型、黔西型、织金型、安顺型、六枝型六种。榕江型蜡染作风鲁莽果敢，主要纹样为造型夸张的龙纹。丹寨型蜡染作风奇异奔放，主要纹样为曲解的鱼纹、蝴蝶纹、龙纹。黔西型蜡染作风减轻动感，主要纹样为由花卉演变的几何纹。安顺型蜡染作风丰润古朴，主要纹样为抽象的银钩花、鸡冠花等植物。六枝型蜡染作风纯真饱胀，主要纹样为花卉、鱼纹构成的复合蝴蝶纹。而织金型蜡染作风精良细腻，主要参照大当然中的山水、花鸟鱼虫、江河星辰，却又不痴呆于原物原貌，通过东说念主们丰富的念念象进行提真金不怕火创作，从而呈现出高度标记化、见识化的性情，有以鸟窝为形容对象的窝窝纹，有以鱼在水面游过留住的陈迹为形容对象的鱼尾花，有以水面上泛起的漩涡为形容对象的水涡纹，有以抒发太阳顾惜为形容对象的太阳花，有以蛇身布满的规章性斑纹为形容对象的蛇皮纹，有以被苗族视为鼻祖的蝴蝶姆妈为形容对象的蝴蝶纹，有以象征子孙养殖和男女爱情的鱼为形容对象的鱼纹，有以谐音为“遍福”而代表祯祥的蝙蝠为形容对象的蝙蝠纹，还有鸟纹、龙纹、牛纹、花藤纹、石榴斑纹、小米斑纹、鸡冠斑纹、白萌斑纹、狗牙板纹、板凳腿纹、回纹、大粗斑纹……

织金苗族蜡染刺绣——马尾绣

这些精工记忆的斑纹，大多形容的是黄河、长江过火流域的郊野状态，与历史上苗族移动密不行分。由于苗族谈话莫得酿成翰墨，苗族妇女便高明地把民族的移动史、万千气象的宣战史、丰富多彩的活命场景以及充满玄幻色调的神话据说，以蜂蜡行为画笔，以蓝靛行为墨汁，以白布行为纸张，通过蜡染这么特有的体式纯真地形容在多样衣饰之上。蜡染武艺就这么一代又一代地薪火相传，将苗族东说念主民对当然的深深提神、对活命的无比青睐， 一草一木地编织进蓝白相间的艺术作品之中，细腻入微地敷陈着一个个扣东说念主心弦的动东说念主故事，酿成具有“穿在身上的图腾”“记在衣上的史诗”好意思称的苗族衣饰。

织金苗族蜡染武艺主要由苗族妇女传承，当地向来有苗族妇女“东说念主东说念主会画蜡，个个会染色”的说法。完成蜡画后，布料会被浸入靛蓝色染缸。靛蓝是诈骗蓝草索要的自然染料，经屡次反复浸染，与白布上蜡纹酿成瓦解对比，蓝得难懂，白得皎洁。待蜡质遇热融解后，轻轻揭去，蓝白相间的蜡染艺术品便呈当今目前，奥密又迷东说念主。蜡染多用于衣袖、裙边、背扇等部位，经过构图、取 蜡、画蜡、染色、漂洗、清洗、曝晒，最终成为蓝底白花的蜡染布，每件作品齐唯一无二，承载着苗族东说念主民的梦念念与心扉，是大当然与东说念主类机灵的完好意思结合。

从旷古一起走来，深藏山中村寨的织金蜡染逐步从传统走向当代，其奥密而古朴的气味惊艳众东说念主。行为华夏精良中一颗闪耀明珠的织金蜡染，2007年被省东说念主民政府列入第二批省级非物资文化遗产名录，2021年被国务院列入第五批国度级非物资文化遗产名录。

跟着期间发展，承载着苗族深厚文化底蕴和对好意思好活命向往的织金蜡染，通过欺压改造，与期曲折轨，蜡染物品从传统女子上衣、裙子、围腰（即围裙，有长、短、满三种）、背扇、鞋（有船形、凉鞋两种）等成例物品拓展至制作伞套、钱袋、旅游包、手电筒套、枕巾、小手帕、包帕、背褡（垫肩）等数十种商品。据统计，目前织金县有蜡染公司、企业、作坊以及个体户127家， 有4万多名会蜡染的绣娘。一些年青遐想师启动尝试将传统蜡染与活命内容相结合，起劲于于高慢当代东说念主的审好意思追求，在服安设饰、居品包装、室内排列、家居软饰、文创居品等方面，遐想出既保遗留统韵味又适当当代审好意思的先锋单品，让这陈腐武艺兴奋盼望，走向世界。

开始：磅礴乌蒙系列丛书之《东说念主文毕节》

总监制：刘 琴

监制： 白青茂

终 审： 熊 江

编 审：陈 翎

编 辑：陈玉萍

投稿邮箱：zjxrmtzx@163.com赌钱赚钱官方登录

纹样九黎部落织金苗族蜡刀发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间劳动。